রবীন্দ্রস্মৃতির খোঁজে

 

ফটক দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে, প্রথমে রবীন্দ্রনাথ ও কুশারী বংশ নিয়ে কিছু লেখা চোখে পড়লো। সাথে রবীন্দ্রনাথের একটি স্থির চিত্র। জানতে পারলাম, জগন্নাথ কুশারীর পরবর্তী পঞ্চম পুরুষ পঞ্চানন কুশারী জাতি কলহের কারণে পিঠাভোগের যাবতীয় স্থাবর অস্থাবর সম্পত্তি ভ্রাতার অনুকূলে হস্তান্তর করে, ভাগীরথী নদীর তীরবর্তী কলকাতা সুতানটীর দক্ষিণ দিকের গ্রাম গোবিন্দপুরে গিয়ে বসবাস করেন। কথিত আছে, সে সময় গোবিন্দপুরে বসবাস করতো জেলে, মালো, কৈবর্ত্য, পোদ, বণিক প্রভৃতি জাতি।

মজার ব্যাপার হলো, এই তথাকথিত এতগুলো জল অনাচরনীয় শুদ্রের মধ্যে পঞ্চানন কুশারীরা একঘর ব্রাহ্মণ ছিলেন। ফলে, এতদ্ অঞ্চলে লোকজন পঞ্চানন কুশারীকে ভক্তিভরে ‘ঠাকুর’ ডাকতে অভ্যস্ত হয়ে ওঠেন। কেবল তাই নয়, এ সময় ভাগীরথী নদীতে ইংরেজদের বাণিজ্য তরী ভিড়তো। সেই বাণিজ্য তরীর মাল ওঠানো-নামানোর ঠিকাদারি এবং খাদ্য সামগ্রী সরবরাহের ব্যাবসা শুরু করেন পঞ্চানন কুশারী। 

এ কাজে স্থানীয় লোকদের শ্রমিক হিসেবে নিয়োগ করা হতো। এই শ্রমিকরা তাকে ‘ঠাকুর’ বলে ডাকায়, জাহাজে কর্মরত কর্মচারী ও কাপ্তানদের কাছেও তিনি ‘ঠাকুর’ বলে পরিচিত হন। এইভাবে একদিন পঞ্চানন কুশারীর নাম ও উপাধি ‘ঠাকুর’ ডাকের অন্তরালে অস্তমিত হয়। এবং কাগজ কলমেও ‘ঠাকুর’ উপাধি জারি হয়ে যায়। কলকাতার গোবিন্দপুরের বাসিন্দা পঞ্চানন কুশারী ওরফে পঞ্চানন ঠাকুরের পরবর্তী বংশধর নীলমনি ঠাকুর কলকাতার জোড়াসাকোঁয় গিয়ে বসতি স্থাপন করেন। জোড়াসাকোঁর সেই বিখ্যাত ঠাকুর বংশে ১৮৬১ সালে জন্মগ্রহণ করেন বাংলা সাহিত্যের প্রবাদ পুরুষ, উজ্জ্বল নক্ষত্র , প্রথম বাঙালি নোবেল বিজয়ী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর!

পাশেই রবীন্দ্র স্মৃতি সংগ্রহশালা। তিনটা কক্ষ সেখানে, তালাবদ্ধ অবস্থায় ছিলো। আমরা বলার পর, একজন চাবি নিয়ে এসে খুলে দিলো। তিনটি কক্ষ আর বারান্দায় রবীন্দ্রনাথের বিভিন্ন সময়ের ছবি আছে। একটি বুকশেলফে আছে কিছু বই। খুব একটা সাজানো গোছানো আর যত্নে নেই সেসব। চারপাশে ধুলো পড়ে আছে। উঠোনের একপাশে একটি মঞ্চ। সেখানে রবীন্দ্রনাথের একটি ভাস্কর্য তৈরি করে রাখা হয়েছে। আশপাশে কুশারী বংশের মানুষের বসতবাড়ি রয়েছে। সব মিলিয়ে এটুকুই।

কুশারী বাড়ির প্রাঙ্গণে আমাদের আলাপ হলো অশীতিপর একজন বৃদ্ধার সঙ্গে। যার নাম, ছায়া রানি কুশারী। তিনি কুশারী বংশের আঠারোতম প্রজন্মের একজনের স্ত্রী। তার জন্ম হয়েছিল রবীন্দ্রনাথের জীবদ্দশাতেই। সেই যুগের শিক্ষিতা নারী তিনি। এত বয়স হওয়া সত্ত্বেও তার কথা বলায় এখনো আশ্চর্য এক দীপ্তি রয়েছে। কথা শুনেই বোঝা যায়, তিনি একজন অভিজাত বংশীয় বাড়ির বউ এবং সুশিক্ষায় শিক্ষিত। আমাদের তিনি অনেক বড় হওয়ার, নিজের পায়ে দাঁড়ানোর জন্য আশীর্বাদ করলেন। নারীদের নিজের একটা আইডেন্টিটি থাকা যে কতটা জরুরি, তা বোঝালেন। রবীন্দ্রনাথের ‘দুই বিঘা জমি’ কবিতাটাও আবৃত্তি করে শোনালেন। শীতের নরম রোদে গল্প করতে করতে চলে আসার সময় ঘনিয়ে এলো। আসার সময় তিনি বললেন, ‘দিদিভাই, এ জীবনে বোধহয় আমাদের আর দেখা হবে না। অনেক তো বাঁচলাম, আমি আর কদিন আছি, বলো। পারলে, আবার এসো।’ এত মন খারাপ হলো তার কথায়। সত্যিই, হয়ত আর দেখা হবে না। কিন্তু, আমাদের মাথায় তার হাতের স্পর্শ, আশীর্বাদ, শীতের রোদমাখা উষ্ণ স্মৃতি আজীবন মনে থাকবে।

পিঠাভোগ থেকে ফিরে আবার রূপসা ঘাট পার হয়ে, সিএনজিতে উঠে পড়লাম। ফুলতলা বাসস্ট্যান্ডে নামিয়ে দিলো। ভাড়া নিলো জনপ্রতি ৬৫ টাকা। সেখান থেকে একটা অটো রিজার্ভ করলাম, দক্ষিণডিহি রবীন্দ্র কমপ্লেক্সে যাওয়ার জন্য। যাওয়া-আসা ৩০০ টাকা।

১০ টাকা প্রবেশ ফি দিয়ে সেখানে ঢুকলাম। সবুজ ঘাসের প্রাঙ্গণে শুভ্র এক দোতলা বাড়ি। বাড়িটির নিচ তলায় চারটি ও দোতলায় দুইটি কক্ষ রয়েছে। এছাড়া, দোতলায় দক্ষিণমুখী বারান্দা ও ছাদে চিলেকোঠাও রয়েছে। ছাদে ওঠা নিষেধ, তাই চিলেকোঠা দেখার সুযোগ হয়নি। বাড়িটিতে রবীন্দ্রনাথের বই, গীতাঞ্জলির কপি, স্মৃতি বিজড়িত অনেক ছবি, তাঁর নোবেল বক্তৃতা সংরক্ষণ করে রাখা হয়েছে। এমনকি সেই সময়কালে উঠোনের একপাশে যেই বাথরুম ছিলো, তাও সংস্কার করে সংরক্ষণ করা হয়েছে। ঘুরে ঘুরে দেখলাম সব। মনে হচ্ছিলো, যেন রবী বাবুর উপস্থিতির সুবাস আজও সেখানে রয়ে গেছে। উঠোনের যেখানটায় রবীন্দ্রনাথ একদিন বসেছিলেন, সেখানে পা রাখলাম। পাশেই একটি শিউলি ফুলের গাছ। শরীর, মন কেমন করে উঠলো। আহা, রবী বাবু, মৃত্যুর প্রায় শত বছর পরেও আপনি কী পরম মমতায় মানুষের অন্তরে বেঁচে আছেন। কী সার্থক জনম আপনার!

/মহু